حُبِّب إِليَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ النِّسَاءُ ، وَالطِّيبُ ..

الجحجاح

¬°•| مشرف سابق |•°¬
إنضم
28 ديسمبر 2008
المشاركات
1,007
الإقامة
البريمي
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.


.



الحمد لله الذي بيده الخير ، وهو على كل شيءٍ قدير ، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ البشير النذير ، وبعد ؛
فيقول أهل اللغة أن كلمة ( الإسراف ) تُطلق على مجاوزة الحد في الأفعال والأقوال . وهو صفة سلوكية مقيتة تعني الزيادة فيما لا داعي له ولا ضرورة حتى لو كان ذلك في أمر مباح .

ولأن الإسراف مرتبطٌ بمختلف جوانب الحياة المادية والمعنوية ؛ فإن له صوراً عديدة وأشكالاً مُختلفة ، الأمر الذي يترتب عليه الكثير من المفاسد الدينية والدنيوية التي تُدّمر المجتمعات ، وتقضي على الأخلاق ، وتعبث بالاقتصاد ، وتؤدي إلى الكثير من المضار والآثار السيئة التي يأتي من أعظمها أن الله تعالى لا يُحب المسرفين ، وأن الإسراف سلكٌ خاطئ ، وتصرف غير سوي .

أما صور الإسراف فكثيرةٌ جداً إذ إن منها ما يكون على مستوى الفرد ، ومنها ما يكون على مستوى المجتمع .


والكثير منا يشتري العطور وخاصة الغالية فهل يعد هذا الشراء إسرافاً ؟!

يقول الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله :

الطيب والعطور من متاع الدنيا وزينتها ، وقد نصَّ النبي صلى الله عليه وسلم على أنه قد حبِّب له من الدنيا .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( حُبِّب إِليَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ النِّسَاءُ ، وَالطِّيبُ ، وَجُعَلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ ) . رواه النسائي ( 3939 ) ، وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .

ومما لا شك فيه من الواقع أن الطيب ذا الثمن المرتفع له رائحة طيبة ، ويدوم أكثر من الطيب الرخيص الثمن ، ولذا لا يعدُّ شراء الطيب بثمن مرتفع من الإسراف ، وإنما يمنع ذلك في حالات ، منها :

أ. أن لا يكون مالكاً لمالٍ يشتري به ذلك الطيب ، فيستدين من أجله ، أو يملك لكنه يضر من تجب عليه نفقته لو اشتراه .

ب. أن يقصد بذلك الفخر ، والخيلاء ، والمباهاة .

ج. أن يكثر منه من غير حاجة .

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

في هذه الأيام تكثر الولائم في مناسبات الزواج وغيره ، وبعض الناس يبالغ في شراء العود –أعني : البخور - فيَصِل في قيمته إلى مبالغ خيالية ، وإذا نوقش في ذلك استدل بما روي عن عمر حيث قال : " لو أنفق الرجل ماله كله في الطيب لم يكن مسرفاً " فما قولك وفقك الله ؟ .
فأجاب :
قولنا : الطيب لا شك أنه محبوب ، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة ) والحقيقة : أن الطيب إذا لم يتعد طوره : فلا إسراف فيه ، أي : لو كان - مثلاً - هذا المكان يفد إليه الناس أفواجاً ، كلما جاء فوج وضع له طيباً : هذا ليس إسرافاً ، وإن كان هذا الطيب بالنسبة لأول فوج سيكون متكرراً ، لكنه حقيقة ليس إسرافاً ؛ لأن الطيب الأخير لمن جاء آخراً ، فنقول : هذا ليس فيه إسراف ، أما من أتى بطيب كثير ، وجعله يتبخر طوال المجلس ، مع طوله ، وعدم الاحتياج إليه : فهذا يكون إسرافاً .
" اللقاء الشهري " ( 37 / السؤال رقم 16 ) .

وسئل – رحمه الله - :
بعض أهل العلم يقول : إن الإسراف هو شيء نسبي ، ويقول : إنه كذلك في شراء الطِّيب ، فليس فيه إسراف مهما اشترى الإنسان ، وذكر أنه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك .
فأجاب :
أما إسراف العبادات : فليس أمراً نسبيّاً ؛ لأنه محدَّد من قبل الشرع ، وقد توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة ومرتين وثلاثاً ، وقال : ( من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ) .
وأما الإسراف في العادات : فهو أمر نسبي ، قد يكون هذا الشيء إسرافاً بالنسبة لطائفة معينة ، ولا يكون إسرافاً لطائفة أخرى ، وقد يكون إسرافاً لأهل بلد ، ولا يكون إسرافاً للبلد الآخر ، فهو أمر نسبي ، ويعرف هذا بالقاعدة : " أن الإسراف مجاوزة الحد " .

وأما الطِّيب : فلا شك أن الإنسان إذا كان من أهل الثروة ، واشترى طِيباً طَيِّباً غالياً : فإنه لا يعد مسرفاً ، لا سيما وأن الطِّيب الطَّيِّب - كما هو معروف - تبقى رائحته مدة طويلة ، وتكون أطيب ، وأما إذا كان من الناس المتوسطين والفقراء : فإن شراء مثل هذا الطيب في حقِّه يعتبر إسرافاً .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 8 / السؤال رقم 24 ) .

بارك الله فيكم

:0962b59e9642d670ff5
 

سوسو العبيدانى

¬°•| مشرفة سابقة |•°¬
إنضم
19 مارس 2011
المشاركات
3,890
الإقامة
السنينه
يزااك الله خير على الفتوى
والله يهدى الجميع
لمااذا الاسرااف فأرضااء النااس غاايه لا تدرك
ولمااذاا التبااهي ووالتفااخر
(ان الله لايحب كل مختال فخور)
 

سيادة الوزير

¬°•| عضو شرف |•°¬
إنضم
15 يوليو 2010
المشاركات
1,486
الإقامة
ارض الله الواسعة
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاتة
جزاك الله خيرا اخي على المعلومات القيمة ...

على المعلومات الاكثر من رائعة ...
وانا بصراحة اول مرة اعرف بأن شراء الطيب ذا السعر العالي
ليس حرام لمن هو مقتدر ...

نسأل الله ان يجعلنا من اهل الطيب في الآخرة
 

ســــحـــايـــب شــــوق

¬°•| قيادية متميزة |•°¬
إنضم
11 يونيو 2011
المشاركات
1,783
الإقامة
في قلب من يحبني
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين


عباد الله ان الاسراف سبب من اسباب الضلال في الدين والدنيا

وعدم الهدايه لمصالح المعاش والمعاد قال تعالى(ان الله لا يهدي من هو مسرف

كذاب)

ان الله جعلنا بين الامم امة وسطا

ومن معالم تللك الوسطيه المباركه ما ذكره الله في كتابه

عند ذكر صفات احبابه حيث قال عز من قائل:

(والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما)


جزاك الله خيرا اخي الفاضل

وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
 

نسمآت روح

¬°•| مبدعة في تواجدها |•°¬
إنضم
10 مارس 2011
المشاركات
2,419
الإقامة
OMAN
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاااكَ الله كل خير على المعلومااات القيِّمة
لم أكن أدري أنهُ ليس اسراااف لمن هو مقتدر
بالفعل نجد كثيرااا من الناااس يشترون ويسرفون للتباااهي والتفاااخر
أبعدنااا الله وإياااكم عن كل مااا يغضب الله

شكرااا لكَ أخي الجحجاااح على الطرح الرااائع
باااركَ الله فيكَ

وفقكَ الله لمااا يحب ويرضى
 

الجحجاح

¬°•| مشرف سابق |•°¬
إنضم
28 ديسمبر 2008
المشاركات
1,007
الإقامة
البريمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو العبيدانى
يزااك الله خير على الفتوى
والله يهدى الجميع
لمااذا الاسرااف فأرضااء النااس غاايه لا تدرك
ولمااذاا التبااهي ووالتفااخر
(ان الله لايحب كل مختال فخور)



شكرا جزيلا لك على حضورك هنا أختي سوسو

وجزاك الله خيرا
 

الجحجاح

¬°•| مشرف سابق |•°¬
إنضم
28 ديسمبر 2008
المشاركات
1,007
الإقامة
البريمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الوزير
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاتة
جزاك الله خيرا اخي على المعلومات القيمة ...

على المعلومات الاكثر من رائعة ...
وانا بصراحة اول مرة اعرف بأن شراء الطيب ذا السعر العالي
ليس حرام لمن هو مقتدر ...

نسأل الله ان يجعلنا من اهل الطيب في الآخرة




بارك الله فيك أخي الكريم

شكرا لك على الحضور
 
أعلى