من البادية الأردنية

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

عبدالكريم الخلايله

¬°•| عضو شرف |•°¬
إنضم
22 مارس 2010
المشاركات
177
الإقامة
عمــَّـان / الأردن




مصطلحات ٌ ذات دلالات ٍعند أبناء العشائر الأردنية


من
مـشـــــاهــدات
عبدالكريم أحمـد الخلايلـــه


تـُستخدم عند أهل البادية والعشائر الأردنية كلماتٌ لها معاني ودلالات في واقع حياتهم الإجتماعيـــة منهـــا : ـ

ــ الجاهــــة : ـ

هم مجمـــوعــة من أفـراد عشـيرة واحـــدة يرأسهـا شيــخ العشـيرة اوأحــد الوجهـــاء المعروفـــــين بالأخــلاق والإلتزام والنزاهــــة و تسعى هـذه الجاهــة لعقــد هدنــة ، تحـدد زمنيا ً، بين عـشـيرتين وقــــع بينهمــا خلاف لسبب مـاٍ ، ثم السـعي بين هاتين العـشيرتين لعقــد مراسيم الصلح بعد إنتهاء مدة الهدنة .



ــ فــُـورِة الــدم : ـ


وهي التصرفات الإنفعالية التي تصـدر عن أحد المعتدى على عشيرته أوعلى أحد أفراد عشيرته ، طلبا ً للإنتقام أو للثأر. ولذا فإن الإســراع في أخــذ " العطوة " يصبح أمرا ً مستعجـلا ً وضروريا ً. ولا بد من الســير في إجــراءات "الجــلــوة"، إن تطلـّـب الأمـــــر ذلك ، كما هـو الحال في حالة حدوث جريمــة القتل .


ــ الـْـجـَـلــْـوة : ـ



عندما ينشـــأ ُ خلاف أو إعتــداء بين عشيرتين يؤدي إلى القتـل أو عندمـــا تحصــل حالــة إعتــداء على العــِـرْض ( إغتصـاب ) فإن عشـيرة أخـرى ستقوم فورا ً بترحـــيل أفراد عشيرة المعتدي إلى منطقـــة أخـرى بعيدة ؛ إمـا تحت حمايتها وإمـا تحت حماية عشيرة أخـرى ،وعادة لا تكــون العشــيرة الأخــيرة من نفس القبيلــــة ، فالرحـيل من منطقة إلى منطقة أخرى هو الذي يسمى بـــ " الـْـجــَــلـــْـوه " . وهو أمر متعـــارف عليه عند العشائر الأردنية ، ويتم رغم كل الصعوبات ، من أجل المحافظـة على أرواح الناس وممتلكاتهم من أي إعتداء ٍ طلبا ً للثأر .


ــ العطـْــــوة : ـ


هي المــدة الزمنيــة التي تمنحهـا الجهة المعتدَى عليهــــا ، ضمـن وثيقــــة ٍ موقعــــة منهم ، أمام رئيس وأعضــاءالجاهــة ، بحيث تلتزم بعدم حصــــول أي إعتـداء ٍمن قـِـبلها ضد الطرف المــُــعتدي إلى أن تتم مراســــيم المصـــالحــــة النهائيـــــة، التي ستشرف على تفاصيلهـــــا الجاهــــة رئيســــا ً وأعضــــاءا ً.


ــ صـك العطــْــوة : ـ


هو الوثيقــة التي يدون فيها رئيس الجاهة وعدد من أعضــاء الجاهــة البنـــــود التي تم الإتفـاق عليهــا بين الجاهـــة وشيـــخ العشـــيرة المعتـدى عليها وعدد من وجهاء نفس العشيرةوخاصة مايتعلق بمنـح " هدنة عدم إعتداء" من قبل الطـرف المعتدى عليـه على الطـرف المعتدي ، ويوقـــَــع هذا الصك من ممثلين معتمدين من الطرفين إضافــــة إلى توقيع ممثلين عن الجــاهــــــة . والصك ملزم ٌ لجميع الأطراف المعنية
بعد توقيعــــــه . ( المـُـعتدي لا يحضـر في الجلســـــة المتعلقــة بالعطوة).


ــ الصــّـُلحــــة : ـ


هي الإجراءات التي تعمل الجاهـة على تنفيذهـا ،لإحلال الوئـام بدل الخصـام بين العشــيرتين المتخاصمــتين ، وعادة ما يلجـأ كبير الجاهـــــة إلى التنسيق بين الطرفـــين على تحديد موعد ٍ لإجراء مراســيم المصالحة ، وتتم المصالحـة بإشراف الجاهة وإلتزامها بجميع متطلباتها .


ــ صـك الصـلح : ـ


هووثيقة تكتب أمام الجاهـــــة تبـين ما تم الإتفاق عليـه
بيـن المتخاصـمين ، أثنـاء مراســيم الصلـح ؛ والذي يتم توقيعــــه من قبل عــدد من وجهــاء الطرفين ويوقــع عليه عــدد من وجهاء الجاهة ليكونوا شهــودا ً على بنـود الإتفاق ومدى التقــيد بحسن تنفيذها من قبل الطرفين المتصـــالحـــين . ويســجــل في هــذه الوثيقــــــــــة إسم " كفيل الدفـــا " و إسم " كفيل الوفا ". وهذا الصك ملزم لجميع الأطراف .


ــ كفيل الدفـــا : ـ


وهو الشخص الذي تسند إليه مهمة حماية العشيرة التي كانت قد إعتدت على العشـــيرة الأخرى ، وهذا الشــخص عندمــــــا يتبرع بقبـول هذه المهمــــة فإنه يعلن ذلك علنـــا ً بإسمــــه ونيابة عن عشيرته وبذلك تكون مسؤوليةالحمايــــة ملزمــــــة له ولأفراد عشيرته .



ــ كفيل الوفـــا : ـ


وهو الشــخص الذي تسـند إليه مهمـة الوفـاء بمتطلبات الصلـح من تبعـات ٍ ماديـة وماليـة ، إشترطها المـُعتدَى عليه . فيبدي أحــد وجهـــاء الجـاهــةإستعــداده وإلتزامــه بالوفـاء بكل هذه المتطلبات بإسمه ونيابة ً عن عشيرته .


ــ القظــْـوة : ـ


هي جلســــة ٌ عند أحــد القضـــاة المعتمـــدين في القضـــاء العشائري ؛ يستمع فيها القاضي إلى حـجة كل ٍ من الطرفين ، ويستمع إلى هـــادات الشهــــود ، ثم البحث في الأدلــة والبراهين ثم يصدر الحكم في موضوع الخلاف ، وعادة مايكـــون حكـم القاضي ملزمــاً وواجب التنفيذ . ومن المعـروف أن المقاضـاة عند العشــائر الأردنيــة متخصصــة وبحسب لموضــوع ؛ فهناك قاضي " الدم " وهناك قاضي " العرض "


ــ الـدخيل : ـ



وهي أن يدخـل شـخص ٌ ما إلى بـيت شــــخص ٍ آخـر طالبا ً الحــمايــة والآمـان خوفا ً من ملاحقته طلبا ً للثـأر ، فيقبل الشخص الثاني طلبـــه ويهديء من روعــه، ويـُعلمـــه بأنه قبل دخالتــه ، ثم يقوم بواجب الضيافـة تجاهــه ثم يرســـل من يخبرأفراد العشيرة بهذا الأمرليساعــــدوه في تأمين كل وســــائل الحمـايـــة للدخيل ، إلى أن يتم طلبــه من قبل أحـد قضاة العشائر لمحاكمتـــه علنــا ً .


ــ تقطيــع الوجــــه : ـ


عندمــا تقوم الجاهـة بأخذ عطوة من المعتدى عليـه لصالــــح المعتدي ، فإن الإتفــاق بين الجاهة وهذه العشيرة بعدم الإعتداء على عشيرة المعتدي أو أحد أفرادها يعتبر ملزمــا ً، إلى أن يقوم القضـــاء لعشـــائري بالنطر في الأمر، و يقال عـــادة " الجماعة بوجه فلان " أي بحمايــة ورعايــــة فلان. أمــا في حالة أن قام أحد أفراد العشيرة المعتدى عليها سابقــاً بخرق هذا الإتفاق وأعتدى بأي طريقـة على فرد من عشيرة المعتدي سابقـــاً فإن هذا الخرق يسمى بـــ " تقطــيع الوجـــــــه " أي أنه لم يحترم وجه الشخص الذي يرأس الجاهة التي تسعى للإصلاح، وبالتالي فهو لم يحترم العشيرة التي تنتمي لها الجاهــة . وهنا تبدأ مشكلــــــــــــــة جـــديدة ؛ إذ ستطـــالب عشيرة الجاهــــه بحقهـا المعنوي أمام أحد القضاة العشـــائريين من ذلك الشخـص الذي خــرق الإتفاقيـــة ومن عشيرته التي ينتمي إليها ، وهي من أصعــــب وأخطــــر ما يعرض على القضــــــاء لأن إجراءات القاضي في هذا المجـــال ستكون قاسية على الشخص وعشيرته ماديـا ً ومعنويـا ً وإجتماعيــًًا ، حتى لا يجــرؤ أحــد على خــرق أي إتفاقية مستقبلا ً و عدم السماح لأي كان بــ " تقطيع الوجـــه ".​
 
التعديل الأخير:

a picky girl

¬°•| مُشرِِفَة سابقة |•°¬
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,893
العمر
34
الإقامة
Among Stars
مصطلحااااااااات صعبة شووووووووي بس ما علي بنتعلم من اخوناااا عبدالكريم واللي عرفته بس (الـدخيل) ,, واتذكرت المسلسلات البدوية الاردنية و السورية مثل راس غليص

شكرا اخووووووووي ع المصطلحاااات الاردنية المفيده
 

المهاجر

¬°•| عضو مميز |•°¬
إنضم
10 فبراير 2010
المشاركات
325
الإقامة
السلطنة /ومقيم في محافظة البريمي
الباديه الأردنيه غنيه بالمصطلحات البدويه الرائعه
سلمت يمناك أخوي و لا هنت ع الإثراء الطيب بالمعلومات
 

حكاية روح

¬°•| سَحَابة صَيفْ |•°¬
إنضم
27 نوفمبر 2009
المشاركات
11,771
الإقامة
حَيْثُ القَلمْ
الله يعطيك العافية .. ^^
شي طيب انا نداخل مع الحضارات الثانية ..
موضوع رائع جداً .. وشرحك كذلك ..
تستاهل التقييم ..
ونترقب المزيد من طرحك المتميز .. ^^

ودي وعبير وردي ..
 

شووق قطر

¬°•| مراقبة عامة سابقة وصاحبة العطاء المميز |•°¬
إنضم
29 سبتمبر 2009
المشاركات
27,429
الإقامة
قـــلــبي""الـــدفــــنــــه""
مصطلحآت ولآ آروع وحلو الوآحديتعلمهآ


موضوع جدآ جميل

يعطيك الف عآفية استآذي
 

عبدالكريم الخلايله

¬°•| عضو شرف |•°¬
إنضم
22 مارس 2010
المشاركات
177
الإقامة
عمــَّـان / الأردن
رد

a picky girl يحفظك الله ُ

أولا ً : أشكرك جزيلا ً على متابعاتك وتعليقاتك اللطيفة

ثانيا ً : هذه أنماط ٌ من حياتنا نعيشها بإستمرار وهي تقاليد وعادات وقيم تشكل ُ ضوابط أخلاقية وسلوكية في المجتمعات العشائرية وتعتبر ُ رديفة للقانون المدني بل وتسهل ُ للقانون أن يأخذ مجراه في الطريق الصحيح

ثالثا ً : أرجو أن تحذروا من بعض المسلسلات البدوية ففيها من الأخطاء بحق ِّ أهل البادية والعشائر الشيء الكثير ولي موضوع عنها سيتم رفعه ُ إلى هذا المنتدى قريبا ً


*** تقبلي فائق تقديري وإحترامي​
 

Echo of Faith

¬°•| عضو مثالي |•°¬
إنضم
19 مارس 2010
المشاركات
1,392
الإقامة
::There..between the CLOUDS.. ::
البدية لاردنيه كتير غنية بالمصطلحات
الرائع والي بتجنن على رغم صعوبتها
لكن معانيها في ئمة التعبير

وتئريبا لغة لاردنيه ئريبه من لغة العربية
لفصحه

يسلموووووو خيووووووووووووو
 

a picky girl

¬°•| مُشرِِفَة سابقة |•°¬
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,893
العمر
34
الإقامة
Among Stars
العفووووووووووووووووو استاذي عبدالكريم خلايلة ,انا بفهم باللهجة الاردنية لان اكثر دكاترتنا بالجامعه اردنين وسورين بس المفردات البدووووية ما نطرقلهم وااايد لان الدكاترة اكثريتهم يستخدموا لهجتنا ومتمكنين منها
May Allah bless u
 

عبدالكريم الخلايله

¬°•| عضو شرف |•°¬
إنضم
22 مارس 2010
المشاركات
177
الإقامة
عمــَّـان / الأردن
رد

سفيرة الحب يحفظك الله ُ


أشكرك جزيلا ً على مطالعتك وعلى مداخلتك الطيبة

مع شكري الخاص لك ِ على " التقييم " متمنيا ً من الله ِ أن يقدرنا وإياكم على

تقديم كل ِّ ماهو َ نافع ٌ ومفيد .​
 

قطوة البريمي

¬°•| مُشرِفَة سابقة |•°¬
إنضم
18 يوليو 2008
المشاركات
7,113
العمر
33
مصطلحات اول مره اسمعبها

ومنكم نستفيد ^^
 

عبدالكريم الخلايله

¬°•| عضو شرف |•°¬
إنضم
22 مارس 2010
المشاركات
177
الإقامة
عمــَّـان / الأردن
قطوة البريمي

* كان إعتقادي أن البلاد الخليجية تتعامل بنفس المفاهيم والمصطلحات

وخاصة أنني اعرف ُ حالات ٍ كثيرة تعاملت بهذه المصطلحات بين القبائل الخليجية وقبائل بلاد الشام وخاصة الأردن


** أشكرك جزيلا على مرورك الطيب
 

عليا العلوي

¬°•| منظمة تفاعل لأجل البريمي|•°¬
إنضم
3 مايو 2010
المشاركات
661
الإقامة
البريمي
يسلم ثمك يا عبد الكريم الخلايله هذا بالنسبه لي رد على كل شخص يقول نحنه ما بدو.....وهاذي المصطلحات اعرفها ومو صعبه على ونتظرجديدك بفارغ الصبر فديتك والسموحه:MercI:
 

a picky girl

¬°•| مُشرِِفَة سابقة |•°¬
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,893
العمر
34
الإقامة
Among Stars
يسلم ثمك يا عبد الكريم الخلايله هذا بالنسبه لي رد على كل شخص يقول نحنه ما بدو.....وهاذي المصطلحات اعرفها ومو صعبه على ونتظرجديدك بفارغ الصبر فديتك والسموحه:MercI:

صحيح نحن بدو لكن ما نعرف كل هالمصطلحات ,وكل واحد وجهة نظره والمفروض نسمع من الغير ونحترم وجهات النظر ,,,اتحداكي ياختي عليا لو كان حاط الاستاذ كلمة وقالج تفسيرها انج تحطي المرادف الصحيح,,

المهم شكرا وتشكر يااستاذنا عبدالكريم على مجهودك العظيم الذي تبذلة في المنتدى
 

عليا العلوي

¬°•| منظمة تفاعل لأجل البريمي|•°¬
إنضم
3 مايو 2010
المشاركات
661
الإقامة
البريمي
,,,اتحداكي ياختي عليا لو كان حاط الاستاذ كلمة وقالج تفسيرها انج تحطي المرادف الصحيح,,

اتحدي ونص!!!!!!!!!!!!!!!




:boni3:
 

a picky girl

¬°•| مُشرِِفَة سابقة |•°¬
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,893
العمر
34
الإقامة
Among Stars
اكيد يعني مب حلووووة ان ناس يكتبواااا وجهات نظرهم ونحن نرد عليهم بأسلوب مب حلووو,انا عني ما اعرف واكيد انتي مب قاموس عشان تعرفين هالمصطلحااات وخاصة بلده ثانيه ,
طبعا انا معكي في شي ان معظم مصطلحاتهم معروفه او مألوفه لدينا.
ارجو منك في المره الثانية احترام وجهات النظر

مع احترامي لاستاذي عبدالكريم
 

دانة غزر

صاحبة الروح الطيّبة
إنضم
15 أبريل 2008
المشاركات
20,153
الإقامة
البـــــــــــريمي
شي حلوووو نتعلم لهجات غيرنااااااا

مصطلحااات يديده اول مره اعرفهاااااااااا

مشكور اخوووي على هالموضوع الرائع والمفيد

الله يعطيك الف عافيه
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى