العودة   .+[ منتديات محافظة البريمي]+. > .| مركز البريمي للأخبَار |. > ,, البُريمِي لـ طلبة المدارس و الجَامِعات ,, > ,,جـُـامعٍـةَ البٌريـِمَــيِ ,,

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 11:30 AM   #1

ANGELOO
¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية ANGELOO

 رقم العضوية : 4918
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 الجنس : ~
 المكان : البريمــــــي
 المشاركات : 4,391
 النقاط : 2517
 المستوى : ANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond repute
 اوسمة :

متميز أسبوع فلها و ربك يحلها شكر و تقدير للمشرفين 

ANGELOO غير متواجد حالياً

Wub علم البصريات




علم البصريات ،،،،


يصف عِلْم البَصَرياتِ أو المَناظِرِ سلوك الطيف المرئي، تحت الأحمر، فوق البنفسجي، بشكل مجمل معظم الأمواج الكهرطيسية والظواهر المشابهة مثل الأشعة السينية، الأمواج الميكروية microwave، الأمواج الراديوية وغيرها من أنواع الأمواج والإشعاع الكهرطيسي. لذا يتم اعتبار البصريات أحيانا فرعا من الكهرطيسية. تعتمد بعض الظواهر البصرية على ميكانيكا الكم لكن الغالبية العظمى من الظواهر البصرية يمكن شرحها وتفسيرها بناء على الوصف الكهرطيسي للضوء الذي تحدده بدقة قوانين ماكسويل.

بشكل كبير تعتبر البصريات حقل دراسي مستقل عن بقية فروع واختصاصات الفيزياء بحيث يملك كيانا مستقلا وجمعيات علمية خاصة ومؤتمرات خاصة، تدعى النواحي العلمية البحتة من البصريات فيزياء بصرية optical physics اما النواحي التطبيقية فتدعى هندسة بصرية optical engineering.

تاريخياً يعتبر العالم العربي ابن الهيثم 965-1039 م مؤسس علم بصريات بكتابه الفريد المناظر، وهو الذي قام بتوصيف آلية الابصار العين كجسم مستقبل للضوء فحسب، مخالفاً نظرية بطليموس الذي اقترح أن العين تصدر الضوء أيضاً.

أهم تطبيقات علم البصريات اليوم في المجال التكنولوجيا هي الألياف البصرية لنقل البيانات وأشعة الليزر.

البصريات هي العلم الذي يتعامل مع الضوء في كيفيه تولده وانتشاره اما الضوء فهو نوع من أنواع الطاقات المعروفة كالطاقة الحراريه والطاقة الميكانيكيه والطاقة الكهربيه ولكن الطاقة الضوئية تظهر في صورة خاصه من صور الطاقة هي الصورة الاشعاعية والتي تؤثر في العين فتسبب الرؤية وتتحول هذه الطاقة الاشعاعية الضوئية إلى الأنواع المعروفة للطاقة تحقيقا لمبدأ بقاء الطاقة وكيفية رؤية العين لا كما كان يفسر قديما بأن الأشعة تخرج من العين فتسقط على الجسم فترى العين ويعرف الضوء المرئي بأنه الاشعاع الذي يؤثمر في العين فيسبب الرؤية وتعتمد درجة وضوح رؤية الجسم المرئي على الكم والنوع للطاقه المرتدة من الجسم والتي تستقبلها العين وكل نقطة على الجسم المرئي تعتبر مصدرا للاشعاع تستقبل منه العين كل الأشعة الصادرة منه على شكل مخروطى قاعدته هي العين وقمته هي النقطة التي على الجسم المضئ. ينتشر الضوء في جميع الاتجاهات بسرعة فائقة جدا لدرجة انه لا يوجد في تجاربنا اليوميه ما يدعونا للظن بإن سرعة الضوء ليست نهائية وتقل سرعة الضوء في الأوساط المادية فمثلا سرعة الضوء في الماء أكبر من سرعته في الماس. و تختلف مصادر الضوء عن بعضها في مقدار الذبذبات الصادرة منها وبذلك تختلف في مقدار الطاقة الاضعاعية الصادرة عنها وبالتالى تأثيرها على الرؤيه أي انها تختلف في طول الموجة والتردد ويتضح من هذا علاقه الألوان المكونة للضوء كل واحد منها له طول موجى وتردد خاصين بها ويختلفان عن باقى الألوان. أوضح ماكسويل ان الضوء هو أحد الأجزاء المكونة للطيف الكهرومغناطيسى


يمكن تعريف هذا المدى من طيف الموجات الكهرطيسيه بإنه ذلك الطيف الذي يمكن أن يؤثر في العين في العين فتحس الرؤيه ويبدأ المدى باللون البنفسجى وينتهى ياللون الأحمر ونظرا لان حساسيه العين تختلف باختلاف طول موجه الأشعة الضوئية المستقبلة فهي قادره على التمييز بين الألوان المختلفة وتكون حساسيه العين أكبر ما يمكن عند الطول الموجى الذي يقع بين الأخضر والاصفر وتقاس اطوال الموجات الضوئية بوحدات صغيره جدا مثل الميكرومتر والنانومتر والانجستروم.



كغيره من العلوم التي ظهرت قبل المسلمين، كان لليونانيين وغيرهم من الشعوب القديمة اهتمام بعلم البصريات، وكان لهم فيه آثار طيبة اتَّكأ عليها علماء المسلمين عند ممارستهم لهذا العلم، فقد نقلوا عن اليونان آراءهم في انكسار الضوء, والمرايا المحرِقَة وغيرها, ولكنهم لم يقتصروا على مجرَّد النقل بل توسَّعوا وأضافوا إضافات باهرة من ابتكاراتهم، واستطاعوا أن يسطِّروا في علم البصريات تاريخًا مشرِّفًا.

علم البصريات في الحضارة الإغريقية
في أوَّل الأمر كانت البصريَّات الإغريقيَّة تحوي رأيين متعارضين؛ الأول: هو الإدخال، أي دخول شيء ما يمثل الجسم إلى العينيين، والثاني: الانبعاث، أي حدوث الرؤية (الإبصار) عندما تنبعث أشعة من العينين وتعترضها الأجسام المرئية. وقد ظلَّت الحضارة الإغريقيَّة تتناول البصريات بأخذٍ وردٍّ بين هذين الرأيين، وكانت مجهودات أرسطو تفتقر إلى تفصيل حتميٍّ، وكذلك إقليدس رغم مجهوداته الملموسة، إلاَّ أن نظرياته كانت مقصورة على تقديم شرح كامل للإبصار؛ لأنها أغفلت العناصر الفيزيائيَّة والفسيولوجيَّة والسيكولوجيَّة للظواهر البصريَّة، حيث ذهب إلى أن العين تُحْدِث في الجسم الشفاف المتوسِّط بينها وبين المبصَرَات شعاعًا ينبعث منها، وأن الأشياء التي يقع عليها هذا الشعاع تُبْصَر، والتي لا يقع عليها لا تُبْصَر، وأن الأشياء التي تُبْصَر من زاوية كبيرة تُرى كبيرة، والتي تبصر من زاوية صغيرة ترى صغيرة. أما بطليموس فرغم إبداعه في التوفيق بين التناول الهندسي والتناول الفيزيائي إلا أنه فشل في نهاية الأمر؛ لأن استخدامه كان مقصورًا على دعم استنتاجات سبق التوصُّل إليها فعلاً، بل إن معالجة النتائج التجريبيَّة كانت تجري أحيانًا بجواز مروره لهذه الاستنتاجات[1].

إسهامات علماء المسلمين في تطور علم البصريات
ظلَّت البحوث في علم البصريات تدور في هذا الفلك السابق دون تقدُّم أو رقيٍّ، وبقيت على ذلك حتى جاءت الحضارة الإسلاميَّة، فكان لإسهامات المسلمين في علم البصريات نسق آخر متطوِّر وفريد؛ وذلك نظرًا لنبوغهم في العديد من العلوم المرتبطة بهذا العلم مثل الفلك والهندسة الميكانيكيَّة وغيرهما، إذ إن ابتكاراتهم قد تتداخل فيها هذه العلوم.

أبو يوسف الكندي
جاء الفيلسوف أبو يوسف الكندي[2]، والذي يُعَدُّ من أوائل العلماء المسلمين الذين طرقوا ميدان علم الطبيعة وعلم البصريات؛ حيث تناول الظواهر الضوئيَّة وعالجها في كتابه الشهير (علم المناظر)، وقد أخذ بنظريَّة الانبعاث الإغريقيَّة، إلا أنه أضاف كذلك وصفًا دقيقًا لمبدأ الإشعاع، وصاغ من خلال ذلك أساس نظام تصوُّريٍّ جديد يحلُّ في نهاية الأمر محلَّ نظريَّة الانبعاث، وكان لكتابه (علم المناظر) صدًى في المحافل العلميَّة العربيَّة، ثم الأوربيَّة خلال العصور الوسطى[3].

الحسن بن الهيثم وإنجازات رائدة في علم البصريات
ومن بعده جاء الحسن بن الهيثم والذي تُعَدُّ أعماله العلميَّة فتحًا جديدًا ووثبة خطيرة في عالم البصريات وفسيولوجية الإبصار، وكانت أعماله هي الأساس الذي بنى عليه علماء الغرب جميع نظرياتهم في هذا الميدان، وكان في طليعة العلماء الأجانب الذين اعتمدوا على نظرياته -بل أغاروا عليها ونسبوها لأنفسهم- روجر بيكون وفيتلو وعلماء آخرون، ولا سيما في بحوثهم الخاصَّة بالمجهر والتلسكوب والعدسة المكبِّرَة[4].

بدأ ابن الهيثم أوَّلا بمناقشة نظريات إقليدس وبطليموس في مجال الإبصار، وأظهر فساد بعض جوانبها، ثم في أثناء ذلك قدَّم وصفًا دقيقًا للعين وللعدسات وللإبصار بواسطة العينين، ووصف أطوار انكسار الأشعة الضوئيَّة عند نفوذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية بعامَّة، وخاصَّة إذا نفذ من جسم شفّاف كالهواء والماء والذرَّات العالقة بالجوِّ، فإنه ينعطف -أي ينكسر- عن استقامته، وبَحَثَ في (الانعكاس) وتبيان الزوايا المترتِّبة على ذلك، كما تطرَّق إلى شرح أن الأجرام السماويَّة تظهر في الأفق عند الشروق قبل أن تصل إليه فعلاً، والعكس صحيح عند غروبها، فإنها تبقى ظاهرة في المجال الأفقي بعد أن تكون قد احتجبت تحته، وهو أول من نوَّه باستخدام الحجرة السوداء التي تُعتبر أساس التصوير الفوتوغرافي[5].

والكتاب الذي خلَّد اسم ابن الهيثم عبر القرون هو (كتاب المناظر)، ويوضِّح هذا الكتاب تصوُّر البصريات كنظريَّة أوليَّة في الإبصار، مختلفة جذريًّا عن فرض الشعاع المرئي الذي حافظ عليه التقليد الرياضي منذ إقليدس وحتى الكندي، ولقد أدخل ابن الهيثم أيضًا منهجيَّة جديدة على هذا التفسير لعمليَّة الإبصار، وبهذا تمكَّن من صياغة مسائل كانت إمَّا غير مفهومة طبقًا لنظرية الشعاع البصري، أو مهملة من جانب فلاسفة يهدفون أساسًا إلى تفسير ماهيَّة الرؤية أكثر من اهتمامهم بشرح كيفيَّة حدوث الإبصار[6].

وقد ألَّفَ ابن الهيثم في البصريات وحدها ما يقرب من أربعة وعشرين موضوعًا، ما بين كتاب ورسالة ومقالة، غير أن أكثر هذه الكتب قد فُقد فيما فُقِدَ من تراثنا العلمي، وما بقي منها فقد ضمَّته مكتبات إستانبول ولندن وغيرهما، وقد سلم من الضياع كتابه العظيم (المناظر) الذي احتوى على نظريات مبتكرة في علم الضوء، وظلَّ المرجع الرئيسي لهذا العلم حتى القرن السابع عشر الميلادي بعد ترجمته إلى اللاتينيَّة[7]. فكان كتاب (المناظر) ثورة في عالم البصريات، وفيه لم يتبنَّ ابن الهيثم نظريات بطليموس ليشرحها ويُجْرِي عليها بعض التعديل فحسب، بل إنه رفض عددًا من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصَّل إلى نظريات جديدة غدتْ نواة علم البصريات الحديث.

فقد كان بطليموس -كما ذكرنا- يزعم أن الرؤية تتمُّ بواسطة أشعَّة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنَّى العلماء اللاحقون هذه النظرية، ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظريَّة، وبيَّن أن الرؤية تتمُّ بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر، وبعد سلسلة من الاختبارات أجراها ابن الهيثم بيَّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خطٍّ مستقيم ضمن وسط متجانس، وقد أثبت ذلك في كتاب (المناظر)[8].

كذلك برهن ابن الهيثم رياضيًّا وهندسيًّا على كيفيَّة النظر بالعينين معًا إلى الأشياء في آنٍ واحد دون أن يحدث ازدواج في الرؤية برؤية الشيء شيئين، وعلَّل ابن الهيثم ذلك بأن صورتَي الشيء المرئي تتطابقان على شبكيَّة العينين، وقد وضع ابن الهيثم بهذه البرهنة وذلك التعليل الأساس الأول لما يُعرف الآن باسم الاستريسكوب، وكان ابن الهيثم أوَّل من درس العين دراسة علميَّة، وعرف أجزاءها وتشريحها ورسمها، وأول من أطلق على أجزاء العين أسماء أخذها الغرب بنطقها أو ترجمها إلى لغاته، ومن هذه الأسماء: القرنية (Cornea)، والشبكية (Retina)، والسائل الزجاجي(Vitrous Humour)، والسائل المائي (Aqueous Humour)[9].


ومن أهم إنجازات ابن الهيثم بصفة عامَّة في البصريات: أنه أول مَنْ أجرى تجارِب بواسطة آلة الثقب، أو البيت المظلم، أو الخزانة المظلمة، واكتشف منها أن صورة الشيء تظهر مقلوبة داخل هذه الخزانة، فمهَّد بهذا الطريق إلى ابتكار آلة التصوير، وبهذه الفكرة وتلك التجارِب سبق ابن الهيثم العالمين الإيطاليين (ليوناردو دوفنشى[10]) و(دلا بورتا) بخمسة قرون[11].

كما وضع ابن الهيثم -ولأول مرَّة- قوانين الانعكاس والانعطاف في علم الضوء، وعلَّل لانكسار الضوء في مساره، وهو الانكسار الذي يحدث عن طريق وسائط كالماء والزجاج والهواء، فسبق ابنُ الهيثم بما قاله العالمَ الإنجليزي نيوتن[12].

وكان أحد أبرز إنجازات ابن الهيثم في كتابه المذكور تجربة الصندوق الأسود، وتُعتبر الخطوة الأولى في اختراع الكاميرا، وكما تقول الموسوعة العلمية: فابن الهيثم يُعتبر أولَ مخترع للكاميرات، وهي ما يُسمَّى عمليًّا: (Camera obscura)[13].

ومَنْ يطَّلع على كتاب (المناظر) والموضوعات التي تتعلَّق بالضوء وما إليه يخرج بأن ابن الهيثم قد طبع علم الضوء بطابع جديد لم يُسبق إليه، وقد ألَّف هذا الكتاب عام (411هـ/ 1021م)، وفيه استثمر عبقريته الرياضيَّة، وخبرته الطبيَّة، وتجاربه العلميَّة، فتوصَّل فيه إلى نتائج وضعته على قمَّة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسِّسين لعلوم غيَّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال[14].

وعلى الرغم من مكانة ابن الهيثم وبحوثه المبتكَرة في علم الضوء، إلاَّ أنه ظلَّ مغمورًا لا يعرفه كثير من الناس، حتى قَيَّض الله من يكشف عن جهوده وينقب عن آثاره ويجليها، وكان من هؤلاء العالم المصري مصطفى نظيف، وذلك حين كتب عنه دراسة طيبة رائدة نشرتها جامعة القاهرة في مجلدين، وقد بذل فيها جهدًا مضنيًا في قراءة مخطوطات ابن الهيثم ومئات المراجع الأخرى، حتى خلص إلى حقيقة صادقة، وهي أنَّ ابن الهيثم خليقٌ بأن يُعدَّ بحقٍّ رائد علم الضوء في مستهلِّ القرن الحادي عشر[15].

وليس كل ما ذكرناه إلا جزءًا بسيطًا من الإنجاز الهائل الذي قدمه المسلمون لعلم البصريات، فما أروعه من إنجاز!!

أخوكـــــم

إداري



اضف تعليق على الفيسبوك







  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 12:48 PM   #2

القلب الأبيض
¬°•| مراقب سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية القلب الأبيض

 رقم العضوية : 3027
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~
 المكان : ِِفي وَطــَنْ ظَمْـِنْيِ وظَمْيَتَه .. وْمـــستَحِلْ أْعِشْ فيِ وَطْنْ غَـــيرَهَََ
 المشاركات : 3,424
 الهواية : كُـرة ـآلقَدّمـ /ّ
 النقاط : 18845
 المستوى : القلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond reputeالقلب الأبيض has a reputation beyond repute
 SMS :

عُــمرِ اْلصْقــر مَــاْ عَذْبَــہْ طَيــرًًًْ

 MMS :

 اوسمة :

حملة بك نقتدي متميز أسبوع فلها و ربك يحلها 

القلب الأبيض غير متواجد حالياً

افتراضي

بسمـ الله الرحمنـ الرحيمـ
ـالسلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ^^

~~

شكراً لكـ إدارينا ع المعلومـــاتـ الجميلة عنـ تخصص علمـ اليبصريــاتـ ، علمـ جميل ،،

~~

لكت اجمل التحايا .








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 02:42 PM   #3

ANGELOO
¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية ANGELOO

 رقم العضوية : 4918
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 الجنس : ~
 المكان : البريمــــــي
 المشاركات : 4,391
 النقاط : 2517
 المستوى : ANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond repute
 اوسمة :

متميز أسبوع فلها و ربك يحلها شكر و تقدير للمشرفين 

ANGELOO غير متواجد حالياً

افتراضي


القلب الابيض
أتحفتني بمرورك الجميـــــــــــل








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 03:35 PM   #4

هياا
¬°•| عضو مميز |•°¬
 
الصورة الرمزية هياا

 رقم العضوية : 5862
 تاريخ التسجيل : Jan 2011
 الجنس : ~
 المشاركات : 112
 النقاط : 1331
 المستوى : هياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud ofهياا has much to be proud of

هياا غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم اخوي على الجهد المبذول ما قصرت
بس بسألك شنو مجال العمل في ها التخصص .؟:laugh:








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 03:48 PM   #5

ANGELOO
¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية ANGELOO

 رقم العضوية : 4918
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 الجنس : ~
 المكان : البريمــــــي
 المشاركات : 4,391
 النقاط : 2517
 المستوى : ANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond repute
 اوسمة :

متميز أسبوع فلها و ربك يحلها شكر و تقدير للمشرفين 

ANGELOO غير متواجد حالياً

افتراضي


هياا
الف شكر على مرورج

مجال العمل
عيادة العيون
كل ما يتعلق بالعيون








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 03:55 PM   #6

مردك لي
¬°•| متألق في الإبداع|•°¬
 
الصورة الرمزية مردك لي

 رقم العضوية : 3195
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 الجنس : ~
 المكان : متربع بقلب خلي
 المشاركات : 1,977
 الهواية : ما أخووووون خـــلــــى
 النقاط : 507
 المستوى : مردك لي is a glorious beacon of lightمردك لي is a glorious beacon of lightمردك لي is a glorious beacon of lightمردك لي is a glorious beacon of lightمردك لي is a glorious beacon of lightمردك لي is a glorious beacon of light
 MMS :

مردك لي غير متواجد حالياً

افتراضي

وعليكم السلآم ورحمة اللهـ



تسلم ادرينا ع المجهود الي تسويهـ


ما عليك زوووود يا الشيخ








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /20-02-11, 03:58 PM   #7

ANGELOO
¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية ANGELOO

 رقم العضوية : 4918
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 الجنس : ~
 المكان : البريمــــــي
 المشاركات : 4,391
 النقاط : 2517
 المستوى : ANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond repute
 اوسمة :

متميز أسبوع فلها و ربك يحلها شكر و تقدير للمشرفين 

ANGELOO غير متواجد حالياً

افتراضي


مردك لي
شاكر لك مرورك الجميـــــــل








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /23-02-11, 04:07 PM   #8

الوفـآ طبعي
¬°•| عضو نشيط |•°¬
 
الصورة الرمزية الوفـآ طبعي

 رقم العضوية : 6165
 تاريخ التسجيل : Feb 2011
 الجنس : ~
 المكان : بعيدآ عن هذآ العالم ~
 المشاركات : 32
 الهواية : ركوب الخيل
 النقاط : 482
 المستوى : الوفـآ طبعي is a glorious beacon of lightالوفـآ طبعي is a glorious beacon of lightالوفـآ طبعي is a glorious beacon of lightالوفـآ طبعي is a glorious beacon of lightالوفـآ طبعي is a glorious beacon of light
 SMS :

آنـآ أُنثىَ نصفي خجل والنصف الثـآنيِ |هدوء ~

الوفـآ طبعي غير متواجد حالياً

افتراضي

السـلأام عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ..

تسلم أخووي ع المعلومات القيمة والمفيدة
بخصوص علم البصريـآت . .

الله يوفق كل اللي مختارينه

تقديري. .








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /23-02-11, 04:52 PM   #9

ANGELOO
¬°•| مُشْرِفَ سابق |•°¬
 
الصورة الرمزية ANGELOO

 رقم العضوية : 4918
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 الجنس : ~
 المكان : البريمــــــي
 المشاركات : 4,391
 النقاط : 2517
 المستوى : ANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond reputeANGELOO has a reputation beyond repute
 اوسمة :

متميز أسبوع فلها و ربك يحلها شكر و تقدير للمشرفين 

ANGELOO غير متواجد حالياً

افتراضي


الوفـــــا طبعـــــــي
شكرا لمرورج الجميــــــــــل








  رد مع اقتباس
Untitled Document
قديم منذ /24-02-11, 12:49 AM   #10

لن أقف دون الجنة
¬°•| متألق في الإبداع|•°¬
 
الصورة الرمزية لن أقف دون الجنة

 رقم العضوية : 5781
 تاريخ التسجيل : Jan 2011
 الجنس : ~
 المكان : في أرض الله الواسعة
 المشاركات : 1,064
 الهواية : القراءة ومشاهدة أفلام الرعب
 النقاط : 299
 المستوى : لن أقف دون الجنة is a jewel in the roughلن أقف دون الجنة is a jewel in the roughلن أقف دون الجنة is a jewel in the rough
 SMS :

ღღ هاك قلبي .. واسمع دعاهـ !! ღღ ღ سامح الله كل قلبٍ نوى لي بالأذ

 MMS :

 اوسمة :

متميز الصوتيات و المرئيات متميز أسبوع فلها و ربك يحلها 

لن أقف دون الجنة غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم أخوي على المعلومات الحلوة وايد أفداتنا








  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض تفاصيل اكثر الاعضاء الذين شاهدو الموضوع : 13
`¤*«مُحمدْ البادِيْ»*-¤, [ود], آم̝̚ عبـﮃاللـہ, لجين, ANGELOO, مزاين_عريميه, اسْتثنَآأإآئيَـہ, Hyuoka, درةالإسلام, طهر, PROFESSOR, shooola, عيناويه كشخه
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدرس الأحياء علوم البصريات... هياا ,,جـُـامعٍـةَ البٌريـِمَــيِ ,, 7 25-10-11 06:49 PM


الساعة الآن 10:15 AM

  نحن إدارة الموقع لسنا مسؤولين ونبرأ انفسنا ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء ،
على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء أو زوار على مايخالف ديننا الحنيف.
ولن يتم التساهل في هذا الامر .. المنتدى أنشئ من اجل الفائده ونشر العلم والتواصل
بعيداً عن مايخالف ديننا .. بالتوفيق :)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir